第171章华夏五千年神话1(第4/5 页)
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也就自然把女娲排到了后面。
但是现在被点出来,就显得有
些“不孝”了。
他们用后人篡夺祖母的位置,这不是不孝是什么?
【同样是篡改“女娲补天”的东汉,应劭著的《风俗通义》中首次出现了女娲“抟土造人”的记载:“俗说天地开辟,未有人民。女娲抟黄土作人,务剧,力不暇供,乃引绳于泥中,举以为人。”】
【但是这里的重点,是“尊卑不同,贵贱有别”,这是为了维护阶级统治。】
东汉末年,是土地兼并、豪强林立比西汉末年更为严重的时候。
民间庶民被说得脑海中一直以来的固定思维开始渐渐松动:“原来我们不是泥点子化为人的。”
“天幕说了,女歧都是一样的生人,没有什么尊卑贵贱。”
“那后世乞丐都能当皇帝,若真有尊卑贵贱,乞丐都是贱民中的贱民了,还�
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