第137章询问(第2/3 页)

的说，“邪神大人对于虔诚的信徒很上心，总有一天会赐予他机会，但在这之前，萨皮尔需要耐心的等待。”

奥古斯塔克表情一变，对此缄口不言，也不再多说一句，两人寒暄了几句，没多久便散了。

林莘走在死灵祭坛外的白沙，惨白的月光照在砂砾上，反射出一股不详的白，看起来格外刺眼。

他的黑色长袍拖曳出一些痕迹，像是林莘皮飘荡的心，没有安全着陆的意思。

一直以来，针对他的不仅仅是萨皮尔和墨菲，这两人只是巫师中表露最明显的人。

背后还有其他人。

林莘握着死灵法杖，黑色双眸中泛滥着隐晦的杀意。

他需要找到一个合适的机会，将那些人彻底揪出来。

现在要做的是等待。

林莘慢慢登上小山丘，站在高处俯视死灵祭坛。

从这个角度，能够清楚地看到死灵

() 祭坛发生的一切，包括那些闻着祭品寻来的白色亡魂。

它们像是找到了食物，争先恐后的钻入死灵祭坛之中，在这灵体的活跃时间，死灵法杖上的坦图斯宝石也跟着闪耀。

林莘早有猜测，亡灵术与死灵术的强度来源于坦图斯，而巫师大多信仰邪神与恐惧神。

它们的神力间接影响着死灵法师群体的力量，如果邪神或恐惧神的力量壮大，死灵法师的魔力将会膨胀到一个不可想象的数字。

如果这个臭名昭著的职业与剑士和法师的地位并存，将会是一件令人悲伤的事。

因为死灵法师不把人当人看，而且会挖尸体和召唤已故者的灵魂。

这几个特征注定他们不会被世人轻易接受。

林莘观察着天空，在亡魂撕扯祭品之时，坦图斯的白沙出现了巨大风暴。

在这一刻，沙漠上的磁场混乱，魔力也会消失。

而这正好是林莘联系外界的最佳时机。

林莘将死灵法杖插在地上，为自己设置一个小型防护罩，接着便使用邓肯两年前给出的联络方式试图搭起连接。

在他离开耶来姆尼前，邓肯传授给他一样新奇的知识。

那是一种在任何地点都能建立魔法阵的方法，属于光明法术的一类，按理来说，只有神职人员才能使用。

邓肯在林莘双手上留下了符号，并将此称之为圣痕。

这种创造性的

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