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生笔下的秋公子恐怕隐指神君。

只是这种猜测，对那一位神君未免有些大不敬，许多大儒先生一听就要变色，痛斥。然而女修们向来不是吃素的，与大儒学士唾沫星子往来，理据反驳，双方争执不下。

不过，出于对神君的敬重，这些口水纷争，一般情况下不会摆到明面上来。

说书人琴艺不算绝佳，但嗓音清凄，幽幽唱来，倍增哀凉：

弦尽悲回风，红衣夜挑灯；

最是经秋薄恨，叹吁封喉千万声，夜静三更；

三千年来别梦，云中旧事总成空，多少纷争？

茶楼静悄悄的。

叶仓不怎么听折子，总觉得浪费时间。这一次，也是来西洲的师弟们挑了这么个碰面地，偶然下听到不渡和尚曾经唱过的狂歌，才落座细听。这还是他头一遭听到《回梦令》里的这支曲子，一听之下，恍惚出神。

仿佛有盏竹篾编织的白籽油灯在走廊晃动，竹格投下斑驳的光影，挑灯的人一身红衣，于夜风中沉默。三更静寂，无人听到他的叹息

不是仿佛。

是真的见过。

明晦夜分后，小师祖没有返回太乙，而是出海，不知道同三十六岛谈了些什么。半年后，三十六岛登陆清洲，而原本位于清洲的太乙宗除了保护城池的修士外，则迁回空桑。

回到空桑后，小师祖偶尔夜深会独自一人在空桑的未定峰高阁上，独坐银屏，看灯饮酒。不用长老们吩咐，太乙弟子们从不去未定峰顶打扰他，只是远远看见高峰入云，阁楼孤寂，大家私底下总觉得不安心。

未定峰对面黑漆漆的，都是群山，小师祖总是对着那乌漆嘛黑的地方怎么可以！

于是琢磨着，琢磨着，大家就琢磨出了个法子。

轮到谁值夜，谁就白天修炼的闲暇劈点细竹，做几盏明灯出来。到晚上，就一更一盏，在未定峰能看到的地方将它们放飞。这样，小师祖待在未定峰上的时候，就能看到灯光，而不是冷寂的山影了。

也亏得太乙弟子经年累月自食其力地自己缝门服，自己刻腰牌，个个手艺不错，没几天就做得有模有样。不过，小师祖其实只是偶尔才去未定峰，但大家每天晚上都会放起明灯，没有一名值夜弟子偷懒。

久而久之，就变成了太乙弟子新的习惯。

明灯点点，一更复一更。

沉默无声。

比起神君这样尊

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